以事悟理，以理悟事──談悟功理與練香功相結合的體會
  

    編者按：此文是一篇從功理、功法與個人練功實踐相結合的角度探討香功奧秘的好文章、好經驗，值得一讀。

    中國香功的本名叫芳香型智悟氣功，知日是智，吾心成悟，知日悟心，探索人天奧秘，服務人類身心健康，乃是學練香功的正途。

    練香功要獲得功效應當做到兩個相結合：一是內因與外因相結合。練香功的內因是自己的真心，外因是香功信息。內修自心，外納信息，內外結合，方生功效。二是香功功理與練功實踐相結合。以功理指導練功實踐，在練功實踐中了悟功理，以事悟理，以理悟事，事理融通，功效自生。反之，離開了香功功理的指導練不好香功，離開了練功實踐也悟不了香功功理。理論與實踐相結合已成為當前弘揚香功的一個迫切問題。

    展望目前香功界，都不同程度地存在功理與練功脫節問題。閱讀香功書報可以看到，有的文章講功理時旁征博引，而對如何用理卻不置一詞，使人對理空嘆；有的文章隻擺病例奇效，而對獲得功效的原因體會卻沒有了下文，使人無從學起。功友們有的隻知練功，忽視了智悟；有的也想學悟功理，卻不知從何下手，既影響了長功增效，也影響了香功的傳播。
    有感於此，我們反恩自己練功中所發生的幾件事，和從中所悟的道理，以就教於功友。



一天兩次進北京的效果

    1995年初，老伴的肝部疼痛不止，到醫院一查是膽結石，到處求醫討藥，吃三百元一副的藥也沒頂事。正巧田瑞生大師4月1、2兩日要在首都體育館作報告，就托人買了門票。3月31日我們由石家莊坐火車，中午12點到了北京，可是還沒出站，忽然發覺聽報告的門票忘在家裡了，當時她急得不得了。我安慰她說：“別著急，這是田大師在考驗我們。”你就在車站裡呆著，哪裡也別去，我馬上回家去拿”。於是我心急火燎地乘火車回石家莊。她從來沒有一個人出過門，北京這麼大，萬一出事咋辦？一路上我擔心死了，等我拿了門票又坐火車回到北京時已是晚上11點了，兩人一見面，我才一塊石頭落了地。可是一問，才知道她已坐地鐵到西直門為我們找好了旅館，路上遇到了兩三個騙子也沒騙了她，買東西找了一元假幣，為了不再騙別人我們也撕了。第二天第三天，田大師兩場報告聽下來，回石家莊一查，兩粒如大米那麼大的結石不翼而飛，同時腰後邊兩個雞蛋穴的疙瘩也沒有了。

    通過這件事我們明白了“唯信能入，唯行是信，信行生效”的道理。“信為道源功德母。”練香功要真信。信什麼？有四信。一要信事實，相信發生在自己、家人和親友身上練香功好了病的事實；二要相信功理，相信香功功理是涵蓋人天總規律的大道大理；三要相信師父，堅信田大師能為我們解除病痛；四要相信自己，能借助香功達到治病療疾的目的。

    信香功要一心一意地信，三心二意，見異思遷不行；半心半意，半信半疑不行。因為真心誠意，以心傳心是溝通中國香功信息的必要條件。溝通香功信息有如母子相憶，光是大師想我們，而我們不想大師，那麼信息就溝通不了。所以，我們在練功前，接信息水前，排病氣前，用信息物為親友治病前，都想想田大師的形象，會有利於信息溝通提高效果。



信息功能照為什麼照不出來了

    在香功報告會場能拍出帶有各色各樣的光團、光柱、光圈等信息符號的奇異功能照片，這已成為不爭的事實，它是香功的一大特色。 1993年9月我弟弟在邢台參加全國首屆香功骨幹培訓班上拍得了好多奇妙的香功信息照片。當田大師發功時，整個會場舖的綠地毯變成了紅色地毯，使我們對香功更加相信了。

    1994年5月田同欣老師來石家在作報告時，老伴她也借了架照相機，當場拍出了不少香功信息照片。其中一張是同欣老師表演杯中顯像時，身體被紅白兩大光團所包圍，該照片刊登在《中國香功教程》上，還獎給她一本教程，她非常高興。買了照相機買膠卷，凡是參加香功報告會、學習班，她都照個不停，希望再拍出幾張香功信息照來。但是有好長一段時間，她一張信息照片也拍不出來了，而同場功友卻拍出了不少信息照。她挺奇怪，我說，是不是我們太追求了？大師說過：平常心是道，越追求越不行，我們應當用平常心對待這件事。照出不必太高興，照不出來也不必煩惱，順其自然好了。我們這樣做了，後來果然我們又拍出了許多神奇的信息照片來。有的是在香功報告會場照的，同時在香功展覽現場、在香功表演現場、在旅遊地、在家裡都拍得了信息照。不僅我們，女兒女婿、外孫外孫女也都拍得了信息照。看兒孫後輩們籠罩在香功信息光中，我們老倆口多高興啊！

   從這件事，聯系學練香功，我們懂得了：“香功信息處處有，心到功到自然成”的道理。練香功是透過識神（即思想意識）顯示元神（即真心）接收儲存香功信息能，排除病邪的過程，我們的識神可以幫助元神溝通香功信息，如上述練功前想大師形象，但是意念運用不當，識神又可成為元神溝通香功信息的障礙。如邊練邊想病的念頭，反倒會成為香功信息排除病邪的障礙，所以，要正確運用意念，練功中不要強加意念。

    香功信息不是僅僅在晚上十點到十點十分大師發強信息讓人們接信息水時才有，而是時時都有。大師1993年在洛陽、邢台培訓班上說過：“從1988年5月推出香功以來，我的氣關不住了，一天24小時都在向外發出香功信息。”並當場用意念加手印閉氣讓人們測試，証明香功信息時時都有。盡管如此，如果心不到功不到也接不到香功信息，所以，大師的鄰居不見得就是香功的受益者。

    全身放鬆，兩腳踏平，面帶笑容，保持平常心，不僅是最好的接功態，也是最好的生活態。常持此態，有利於心理和生理的穩定平衡，有利於減少疾病，健康長壽。



我幾次出偏的教訓

    我愛看書，也愛買書，學練香功後，我不但是見香功書必買，為了探索香功奧秘，有關氣功、禪宗密宗、宏觀科學的書我也買了不少。練香功六年來，我讀了一些高人的書。讀書使我獲得了很多新知識，加深了對香功的理解。讀書使我進一步明白了：香功的確是佛家上乘功法，是精化禪密宗，是修煉的大道正法。但是用書不當，也給了我很大教訓。書中介紹的各種奇功妙法很吸引人，加之香功動作簡單，每天總是這兩遍功31個動作，時間長了感到不解渴，不由地想跟著書中寫的練點新的。就是這種做法，讓我吃了很大苦頭。

    有一次，我看了一本關於坐禪觀想的書，書上說這種修煉方法的功效是如何如何的好，寫書的又是名人，於是我就試了試。結果坐了沒幾天，我的右腳心長出了一片紅斑，越長片越大，雖然不疼不癢，但一層層地往下脫硬皮，硬度底下是幹膿，塗藥吃藥全不頂事。這是咋回事呢？莫非我真的“壞透了”？百思不得其解。後來我猜想：可能是我違背了田大師說的練香功不要打坐的告誡？於是我把那本書放起來，不坐不觀了，果然時間不長腳病好了。

    因為我練功方法不對，還鬧過兩次很厲害的頭暈病，整天頭昏自眩，嚴重時躺在床上不能動，手腳冰涼，頭上冒虛汗。在病中我反思自己的過錯，尋找發病的原因。結果一次是因為我那段時間跟著練功磁帶的音樂節奏做動作，動作太快造成的；另一次是我試練了一種密宗功法造成的，兩次錯練出偏，每一次都讓我受了半個多月的罪，直到我改正了錯誤，病才好了，希望大家以我為戒。深刻的教訓使我明白了保持香功純潔性和精確度是十分重要的。保持純潔性就要專練香功、不可摻練別的功法；保持精確度就要按照大師和總教練的功法去練，不要隨心所欲地瞎練。治病的良藥隨便合著吃也可能變成毒藥，腳踩兩隻船非但過不了河，反有失足落水危險，切不可拿自己的生命和幸福開玩笑。

    田淑芳總教練說：“練香功要有正確的練功目的”。練香功的目的可以分為兩個層次，如果僅僅是為了自練自治，那就老老實實地練香功初級功、中級功，堅持做好事就足夠了，不必再想別的練別的。如果練香功目的是為了幫助大師弘揚香功，為民療疾，普渡眾生，那就要下大功夫修大功德，不斷提高自己的功力，從被動地接收和有限地採集香功信息，上升到主動地傳遞乃至調動香功信息，組場治病，終至頓悟得道，明心見性的高層次。

    正常習練香功是不會出偏的，出了偏肯定是自己想錯了做錯了。所以，一但出了問題不要怨這怨那，要從自身找原因。找到了認識了就馬上改。我幾次出偏所以沒釀成大禍就是改得快，認識改正一個錯誤，就排除了一個增效長功的障礙，得到一次鍛煉。知難而退是錯上加錯；知難而進，那麼“煩惱就變成了菩提”了。



多做好事不會吃虧

    田大師說：“香功是功德功，練香功不做好事一輩子也練不成。”他要求每個功友每天做一件以上的好事。為社會為他人做好事表面上看是自己吃虧，實際上吃不了虧。為了說明問題，我舉自身的幾個例子。練香功六年來，我們多次參加田大師、田淑芳、田同欣老師的香功報告學習班，每次我都帶著小錄音機進行錄音。老師講幾個小時，我舉著機子錄幾個小時，會後記錄整理，老師講半天，我要記錄整理七八天，然後摘要印發給大家。有時是香功委員會安排我負責香功報告會的會務，報告會開始後，我讓老伴替我錄音，讓別的工作人員進場去聽，我在場外守大門。六年來，我沒有聽過一場完整的香功報告。聽不了講，“接”不了信息，那還能受益嗎？事實証明我倆受益都很大。拿我來說，練香功前我身體很差，經常患感冒、頭疼、牙疼、關節疼，還經常鬧肚子，一鬧就好幾天，冠心病不時發作，受的罪大了。身體不好脾氣也不好，無緣無故地發火，有時鬧得一家人不愉快，自打練香功，那些病統統沒了，冠心病很輕了，脾氣也變好了，真像換了一個人。再說我老伴，她練香功六年多，大小病好了十八種！這些病要全治好得費多大事，花多少錢哪？您說我們怎能不感謝田大師？怎能不為弘揚香功努力工作呢？所以，不可以一時一事論得失啊！

    我們多次協助市香功委員會操辦香功表演、香功展覽等，每次從籌備設計到排練制作展牌都要忙活好幾天，搭功夫還得搭東西，都較好地完成了任務。看著會展舉辦成功，我們十分高興。我們白忙活了嗎？沒有。比如1998年11月我操辦市第三屆社科咨詢香功展覽，忙了幾天，就在參展這天，我突然腹瀉，瀉了兩天，兩天以後，我患了一年多的肩周炎好了，腰疼了一個月也不疼了。香功真是奇呀！

    我家裡備有各種香功錄像帶、錄音帶和香功書籍，常借給練功點功友們收聽收看，有時也在家裡放，請功友們來看，沒放像機就拿孩子們的。看著功友們受了益好了病，我們替他們高興。這樣做本不算什麼，可是奇的是，我們的孩子們，特別是三個可愛的外孫外孫女，只要在我們這裡住，他們從不鬧病，練香功真是一人練功，全家受益啊！

    事實証明，練香功好事不白做，功德不白修，有其因必有其果，中國一位偉人說，世界上有三種人：即損人利己的人，自私自利的人和舍己為人的人。香功是好人練的功，損人利己的人不能練香功，損人只能害己；香功強調利他，自私自利的人練不好香功，也利不了己；而捨己為人的人才能成為香功的真正受益者，而且是大捨大得，小捨小得，這不是迷信，這是因為日行一善心日善，善人善心通正道，天人合一的緣故。做好事，一要大善小善隨緣做，二要行善施恩不圖報。我有“瓜豆之歌”一首獻給功友。

    種瓜得瓜，種豆得豆。種瓜望豆，實不可得，種豆望瓜，亦不可得；瓜豆不種，均不可得；瓜豆全種，兩不可得；半種不種，難有所得；精管細種，必有大得。



試說香功功理O的體相用

    學練香功中，我們對香功功理O的本質（體）、形象（相）、用途（用）有了一點粗淺認識，寫出來共同研討。香功功理O的本質（體）是不可說的道。現代名詞叫絕對真理，佛家名詞叫真如等。此O只能意會，不可言傳。老子說：“道可道，非常道。”意思是可以說出來的並不是常道，不是道體。常道道體只能在練功實踐中體會體悟。但是，如果因此就認為功理O是不可知的沒有用的空理論，那就錯了。

     正如瞎子摸象，摸到哪裡都是象體，事事理理皆含絕對真理，語默動靜皆是禪，言語道斷，道依言解，這就是說，從O的形象（相）可以體悟O的本質（體）。

    功理O的形象（相）是什麼呢？田大師方便地以O或圓作解，是讓我們從O相圓相中去領會功理的真諦，這個O不是當沒有講的零，也不是圓形的圈。它是O非O，是圓非圓。我們不可止於O相圓相，而應當透過O去悟道體。

    功理的O的形象（相）是說之不盡的。從練功中體會，O是至正至善的，至大至全的，至衡至常的，至通至融的，至凡至妙的……。比如，大至宏觀天體日月星，中至生物的細胞，小至微觀諸粒子，都是形如O行如O，這不就是至大嗎？因為形如O行如O而億年常存，這不就是至常嗎？……所以O又非O是O，非圓是圓。學悟功理要避免兩個偏向：一個是離相悟體，憑空悟理；一個是以相為體，執相忘體。要明白：相由體生，怓萛怵憿A方是正理。

    功理O的用途（用）是什麼呢？那就是用功理O指導我們練功實踐，練功中、生活中遇到問題我們要三想：想想是什麼？為什麼？怎麼辦？用功理O當鏡子照一照，看看是否與功理O相符合，相合的按?辦，不合的改過來，功理O也是“法無定法”，因人因事而異，用對了才靈的，治病時要對症用O，辦事時要對路用O，學習時要對心用O，要依O解理、處事、調心。反過來，又促使心恢復如O本性，常處於O，這樣以幾O溝通香功信息，心息暢通無阻，息能源源而至，心息相印，相通相融，理事無礙，天人合人，則必能達到高境界了。

    練香功一定要按照：“信練德悟傳”五字真諦去做，要做到“十以五不”。
    即：以信入，以入信，信而不疑；以功練，以練功，練而不急；
        以德行，以行德，德而不居；以智悟，以悟智，悟而不迷；
        以心傳，以傳心，傳而不虛。

    古人說：“理則頓悟，事則漸除。”練香功悟功理是頓悟，但頓悟要以漸修為前提，頓悟之後仍是以所悟之理去除掉自身自心各種習氣毛病，所以頓悟和漸修是相輔相成的。

    總之，以事悟理，實事求是，以是導實，以理悟事，是我們學練香功的唯物辨証法。

以事悟理，以理悟事。讲的很棒！
万事皆有太极两面，事理相辅相成才可旋转上升。
我的心得是“以练求悟，以悟知练”香功的每个动作都有不同的可悟之处，不是每天练完走人，要从中求悟，田大师各地带功的时候我还是练其他功法的学生，“无缘相见，有缘见功。”自己从偶得的书上开始自学，然后交给母亲，周围的人，因为是自学，也就多了对每个动作的理解过程，直到现在仍然对每个动作有不同的新的理解，每个动作有不同的或者相同的功理，有时候把书上记录的田大师讲的功理反复读，有三五年读一次，有隔十几年再读一次，每次都有不同的感悟，有时候不懂的时候就放一放“执着”，几年无挂碍后再去想，灵感忽然就来了。
练和悟是同等重要的，大陆的香友强调群体，强调气场等等，唯独忽视了“悟”。
想想当年创功的法师可有师教？
田大师没有教过我，也没有见过面，唯信在心，在梦里时常练习香功，甚至在梦里比现实中还信，偶在梦中危机时刻念六字真言，如果是大疑大惑大悲之时念”南无阿（a)弥陀佛",梦中生活中都如此，收益颇多。所以很多没有老师亲教的香友不必疑虑，练悟结合，师就在身边，吾身即是吾佛。

[ 本帖最後由 雨荷 於 2010-12-13 10:32 編輯 ]